附庸风雅 ( fùyōng fēng yǎ ）
[解 释]附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系 。
风雅：原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风一流，儒雅。
指为了装点门面而结一交一名士，从事有关文化的活动。
[出 处] 清·李宝嘉《官一场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”清·黄小配《晚清文学丛钞·情变》第八回：“却偏要~，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”清·吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要～。”郭沫若《洪波曲》第十六章：“为了～，不得不矫一揉一造作一番，骗骗自己而已。”
[用 法] 动宾式;作谓语、定语、宾语;含贬义 。
[示 例 ]却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞·情变》第八回）
[英 文 ]mingle with men of knowledge and pose as a lover of culture
“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。
今天的“附庸风雅”这个成语是动宾结构，“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”是两回事，而且两者之间没有任何关系。
