从少林寺往西南方向登钵盂峰，峰顶有一座佛殿，这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可，向菩提达摩学佛，断臂得到衣钵真传后，就在此养伤。殿前有四眼井，传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近，但水味各异，名为"卓锡井"，当地人也称"苦、辣、酸、甜四眼井"。
"明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作一陰一。应教半岩雨，发我夜窗吟。"清代乾隆皇帝曾西渡洛水至少林寺并夜宿少林寺，留下了此诗。可我只能是匆匆地圆了一次登临少林寺的梦想，便匆匆的离开了这处游人如织的嵩山名胜……
看到了当时一派颓废景象的少林。寺院墙体已然剥落，门庭楼阁亦失光鲜，唯有康熙御笔之宝------"少林寺"三个大字，历经风雨，赫然醒目，彰显着当年皇帝老儿对少林的宠幸。
来到塔林，太一陽一已经开始西斜，斜一陽一照在肃静的塔林上，苍松翠柏环绕塔林的四周，呈现出一种肃穆的庄严。
少林寺塔林是历代高僧的坟墓。有自唐以来古塔230多座，是国内最大的塔林，塔有砖、石和砖石混合等各类结构，形状也各不相同，有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等，式样繁多，造型各异。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。导游介绍说，塔林中有唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余大多为清塔或时代不详，这些塔里面都安放着历代寺僧的骨灰，佛教界有名望，有地位的和尚死后，把他们的骨灰或一尸一骨放入地宫，上面造塔，以示功德，塔的高低、大小和层数，也是根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的，最高有七层，最低有三层，是分等级的。在导游的指点下，我们认真地研读着塔林中能看得清的书法、雕刻。
偶然，我们在塔林后面发现有座较新的石塔，塔身居然雕刻着飞机轮船，大家忍不住笑了，这些高僧呀，还是红尘未了，搭上现代化的航船了。导游忙解释说，塔林中也有现代的石塔，国家曾经要求不再新建石塔，但经过寺院的不懈争取，现在还是可以继续安葬现代德高望重的高僧与方丈，我们的僧人也是与时俱进的，改革开放和现代化建设的成就他们也得分享嘛。
在我的想象中，塔林是历代高僧安息的地方，它应该是一个肃穆而安静的场所。可我在塔林中，感到的不是宁静，听到的不是清脆的鸟鸣，而是导游们手中劣质喇叭的噪声此起彼伏。也许导游的讲解可以帮人们了解历史典故，可谁又能保证当你离开景点时，还能将那些解说词铭记于心呢？想到这里，我索一性一离开了游客的队伍和喇叭的喧哗之一声，独自向塔林的深处走去，开始寻找想象中的那种静谧的气氛。
环视整个塔林，它的面积和数量仿佛都与我的想象落差很大，心中不免有了一种失落。零乱的石塔由于承载了千百年的风雨沧桑，已经显得有点破败和零落，尤其缺少了影视作品中的那种神秘和肃穆。三三两两的小商贩穿梭在塔林中，塔林前面的场地上如果没有执勤人员巡视，他们就可以大摇大摆的走出塔林，向游人兜售各种念珠、手链、挂饰之类的纪念品，执勤人员来了，他们便耗子一样敏捷地窜入塔林，又向塔林中的游客死缠硬磨地出一售。肃穆塔林，竟然成了商贩们和执勤人员猫捉老鼠的"游击"场，我不免有些失望，但他们的商品价格确实比道上那些小摊点低得多，这也迎一合了像我一样平时恨不得把一一毛一钱撕成两半来用的人们的需求，他们的执着和耐心也很让我感动。我们的各级工作人员如果有他们的三分之一的耐心和执着为老百姓办事，我们的社会何愁不进步，我们的人民何愁不和谐。