朝代：先秦
作者：左丘明
原文：
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。
公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻一爱一子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢一一婬一一佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣;若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，一一婬一一破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄一爱一，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是[通“事”]务去，而速之，无乃不可乎?”弗听。
其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。
译文
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜，容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子孝伯，早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。
公子州吁，是庄公一爱一妾生的儿子，卫庄公十分宠一爱一他，又喜欢用兵器伤人，但庄公不禁止，庄姜很厌恶他。
石碏规劝庄公道：“我听说一个人一爱一自己的儿子，一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路。骄傲、奢侈、一一婬一一荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠一爱一和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子，就应该定下来;要是还没有，这样就会引导他造成祸害。受宠一爱一而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀。再说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，新的挑一拨旧的，地位低的压着地位高的，一一婬一一乱的破坏有礼义的，这是人们常说的六种逆理的事。君主行一事公正适宜，臣子服从命令，父亲慈一爱一儿子，儿子孝顺父亲，哥哥一爱一护弟弟，弟弟敬重哥哥，这是人们常说的六种顺礼的事。不做顺应礼义的事去做违背礼的事，就会招致祸害。做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而招致祸害的到来，这恐怕是不可以的吧!”
庄公不听。
石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏禁止他，但是州吁不允，从而放弃。到了桓公即位，石碏于是告老还乡。