言谏。口头上当面指出君王的过失，进行规劝。高中一册《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌用自己的事情设喻，当面指出齐王所受蒙蔽很深，规劝齐王采纳众人的意见。言谏是古代规劝君王的一种常见方式。
书谏。用书面语言，指出君王的过失，送呈皇帝。中师《文选与一习一作》五册上的《谏太宗十思疏》，魏征就是用书面语言规劝唐太宗“居安思危，戒奢以俭。”
国谏。用图画形象规劝君王。《续资治通鉴》上记载：北宋熙宁七年（公元1074年，王安石变法后的五年），四海之内，久旱不雨。旱灾使无数人民流离失所。光州司法参军郑侠将逃荒灾民的惨状描绘成图，送呈宋神宗，并上疏建议将新法罢去。宋神宗看了此后，第二天就下令废去了新法的一半。
一尸一谏。用死来规劝帝王。《韩诗外传》载，卫大夫子鱼就曾一尸一谏卫君，要卫君招用贤士漆伯玉。清代道光年间，大学士王鼎和林则徐在祥符（今河南开封）兴修水利，结为知己。工程结束后，王鼎多次向道光帝推荐林则徐，惹怒了道光帝。后来、王鼎仿效古人一尸一谏一法，事先写好一道推荐林则徐的奏疏，放在衣带中，然后自尽。结果，道光帝没有拉纳王鼎的劝谏。一尸一谏是一种消极的不可取的规劝方法。